非遗传承的困境和电大社区教育的意义(5)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】首先,在“做大”方面,由特定的传承人培育向普通民众教育扩展。比如,兰州太平鼓传承人培育项目,能达到“传承人”水平的是少数人,大多数人虽然
首先,在“做大”方面,由特定的传承人培育向普通民众教育扩展。比如,兰州太平鼓传承人培育项目,能达到“传承人”水平的是少数人,大多数人虽然达不到“传承人”的水平,但有了解兰州太平鼓的需求,这方面的文化传播应该考虑。需要特别考虑的是,兰州市三县五区的广大民众,应该具备兰州太平鼓相关的文化根基,对这些群体,应该也进行相应的教育,从而让兰州太平鼓文化印在当地民众的心里,活在民众的生活中。其次,由于各“非遗”项目的专业性很强,要分类别科学推进。比如,做强了兰州太平鼓,那么就可以推广到相关的鼓乐类“非遗”项目中,继续推进甘肃各地乃至全国的鼓乐类“非遗”传承人培育工作。在做足了鼓乐类“非遗”传承人培育工作之后,可选择一项与鼓乐类最接近的“非遗”传承人培育项目,继续做好“做强”的工作。如此类推。
(二)电大社区教育开展“非遗”传承人培育工作的意义
甘肃省的“非遗”传承困境并不是为甘肃所独有,全国都或多或少存在“非遗”传承后继乏人的问题。面对这一重大问题,目前还没有找到解决问题的根本途径。电大社区教育跟“非遗”传承人培育有最佳的契合点,也必将为“非遗”传承带来新的曙光。总的来看,电大社区教育开展“非遗”传承人培育工作有四个方面的意义:一是积极响应国家建设文化强国的发展目标,通过“非遗”传承人培育这个切入点,让“文化自信”层面的中国梦落地生根;二是在甘肃省建设文化强省的战略中,寻找到属于电大社区教育的独有位置,为甘肃省的文化发展作出贡献;三是在电大社区教育探索前进的征程中,步入到发挥作用的“非遗”传承人培育这个十分广阔的空间,必将有力推动电大社区教育的实践,积累更为丰富的电大社区教育经验;四是在普通民众层面,“非遗”传承人培育项目,将很好地解决现有“非遗”传承人面对后继乏人产生的困惑,让他们对传统文化保护传承的赤诚之心和强烈愿望得以逐步实现。通过在广大民众中开展“非遗”教育工作,大家的传统文化积淀将更加深厚,文化传承的意识逐渐走向自觉,在享受现代物质文明的同时,很好地陶冶于精神文明中,个体得以全面发展。
[1]黄丽霞.松鸣岩花儿传承研究——以马金山为例[D].兰州:西北师范大学硕士学位论文,2018:14-30.
[2]张蕾.临夏花儿传承现状与思考[J].艺术评鉴,2020(5):39-40.
[3]李坤.甘肃“花儿”文化的传播与传承研究[J].黄河之声,2013(3):20-21.
[4]李朝阳,郭锋锋.国家级非物质文化遗产传承状况及保护开发研究——以庆阳剪纸为例[J].科技创新与生产力,2017(9):47-49.
[5]雷慧.甘肃非物质文化遗产项目的保护与传承研究——以兰州太平鼓为例[J].西北成人教育学院学报,2015(6):89-91.
[6]李巧玲.论兰州非物质文化遗产传承人培训基地的建设[J].兰州交通大学学报,2013(2):183-185.
文章来源:《北京邮电大学学报》 网址: http://www.bjyddxxb.cn/qikandaodu/2021/0730/764.html
上一篇:论如何在电大中文教学中培养学生自主学习能力
下一篇:电大开放式教育管理模式分析